Необходимость духовной мобилизации
Само собой разумеется, что решение этой задачи немыслимо без участия интеллигенции. Интеллигенция, если она действительно не хочет остаться на «пепелище своей страны», должна, в конце концов, осознать своё назначение и ответственность перед народом. Тот внутренний конфликт интеллигенции, который состоит в возможности использовать данный и обретённый ею дар ума и таланта как в собственных, корыстных («шкурнических») целях, так и для нужд народа и осуществления принципа справедливости, должен решиться в пользу последнего. Болевой удар многочисленных «шоковых терапий», выпавший на долю восточнославянских народов, должен в конце концов поспособствовать разрешению данного конфликта именно в этом направлении. На практике все эти «шоковые терапии» конца XX столетия «отщепили» от той интеллигенции, которую в полном смысле этого слова можно назвать «совестью» народа, её маргинальные части и обнажили её «ядро», призвание которого — служение своему народу, выражение и теоретическое оформление глубинных архетипов его сознания и национальных интересов стратегического характера.
В принципе необходима духовная мобилизация. Данную необходимость диктует актуальный характер вызовов обществу, которые в своей действительности сегодня проистекают не только из прошлого, но и во всё возрастающей степени продуцируются будущим и требуют для адекватного ответа на них интеллектуальных прорывов и новых проектных решений, соответствующих реалиям современности. Восточнославянские мыслители, озабоченные состоянием своих стран, должны противопоставить бесперспективности идей западников, озабоченных лишь торгом вокруг наиболее выгодной траектории встраивания восточнославянских стран в западноевропейскую цивилизацию, мобилизационный «Проект будущего», опережающего, а не догоняющего характера, выявляющего возможные пути развития восточнославянских народов на своей культурно-цивилизационной основе. Тот, кто побеждает в сфере идей, в сфере духа — побеждает в конечном счёте и в физическом, материальном плане.
Сегодня восточнославянским странам нужны мыслители и практики с разви-. тым чувством долга и чести, обладающие «длинной волей», способные силой мысли заглянуть за привычный горизонт событий. Именно они, используя свои творческие силы, могут выдвинуть и реализовать в ходе развернувшейся в нашем тесном и противоречивом земном мире битвы за будущее свой жизнеспособный проект восточнославянской цивилизации как регионального самодостаточного центра развития и силы.
Противоречивость нынешней ситуации, растерянность общества (особенно здесь показателен пример выборов Президента на Украине) могут быть преодолены лишь посредством той или иной формы подвижничества и интеллектуальной мобилизации. Исторический опыт свидетельствует, что одним из важнейших условий выхода страны, народа из ситуации системного кризиса является именно искусство внутренней мобилизации, особого рода интеллектуального и морального настроя, когда противодействие злу и деградации имеет источник не во вне, а внутри человека, когда сила творческого прорыва умного слова и живой мысли становятся могучим средством возрождения нации.
И в заключение можно констатировать, что постепенно наступает отрезвление и излечение нашей интеллигенции от болезни «европейничанья».
Российский исследователь А. И. Уткин пишет: «Сегодня в России происходит нечто исключительно важное... Уменьшается в числе, теряет влияние, рассеивается та прозападная интеллигенция, чьи симпатии, любовь (и даже аффект) в отношении к Америке были основой перемен в антиамериканском курсе при позднем Горбачёве и раннем Ельцине...».
Ныне одна часть этой интеллигенции разочаровалась в своих прозападных иллюзиях, другая часть пока ещё колеблется, не может до конца отречься от своих прежних идеалов, третья часть откровенно перешла на сторону циничных хапуг и компрадоров. Но в целом, однако, тенденция очевидна: по всем линиям идёт интенсивная деградация западничества.
Говоря о современном западничестве, следует иметь в виду ещё одно важное обстоятельство: Запад на этот раз не смог выдвинуть никакой новой идеологии (если, конечно, не считать таковой концепцию «Конца истории» Ф. Фукуямы), которой могли бы увлечься даже падкие на всё европейское наши западники. Запад погряз в настоящем. Поэтому новый виток исторического движения и новые ответы на вызовы современности надо ожидать не от него, а от иных регионов и цивилизаций мира.